العقلانية العلمية

العقلانية العلمية

محمد أركون: العقل مر بالعقلانية: القروسطية ثم الكلاسيكية ثم المعاصرة

قطع العقل الغربي عدة أشواط و مراحل, بدءا من العقلانية القروسطية: حيث عرف العقل تهميشا كبيرا و صار دوره ثانويا لتحل محله التعاليم الكنسية اللاهوتية. و مرورا بـالعقلانية الحديثة الكلاسيكية: حيث تحرر العقل من سلطة الكنيسة و عرف ثورة كبيرة و تقديسا مفرطا, لكنها سقطت في الوثوقية و الدوغمائية لكونها تمجد العقل و تؤمن بأنه ينتج يقينيات مطلقة. ثم انتهاءا بـالعقلانية المعاصرة: التي جعلت للعقل دورا نسبيا و مصححا لذاته باستمرار إيمانا منها بكون الخطأ أساس الوصول إلى اليقين.

قولة: العقل الجديد لا يتراجع عن بلورة المعرفة و الإيمان بإمكانية التقدم

جون بيير فرنان: العقل في طبيعته مر من: العقلانية الكلاسيكية ثم المعاصرة

العقل ظاهرة إنسانية خاضعة للتطور وفق شروط تاريخية, لذا فهو محايث للتاريخ و مقحم فيه على شكل أنماط من التفكير تفضي إلى معارف مختلفة و تؤسس لتحولات كبرى في مسار المعرفة العلمية, حيث مر في طبيعته من: العقلانية الكلاسيكية التي تعتبر بنية ثابتة و صارمة و مطلقة, إلى العقلانية المعاصرة التي شكلت قطيعة ابستيمولوجية مع المطلقات الكلاسيكية و صارت أكثر انفتاحا و مرونة و نسبية, و اعترافا بالخطأ في مسارها العلمي, و الذي يعد أساس الحقائق العلمية.

قولة: إن العقل محايث للتاريخ البشري في جميع مستوياته